Gấu Mẹ Vĩ đại – Chương 20 – Chúng tôi chịu trách nhiệm cho công việc tốt (Mỗi người đàn ông đều có lỗi với tất cả những điều tốt đẹp mà anh ta đã làm.) Voltaire Chúng ta phải nhận ra rằng nỗi đau khổ của một cá nhân hay một chủng tộc cũng là nỗi đau khổ của nhân loại. Hạnh phúc của một người hay một đất nước cũng là hạnh phúc của một con người, Đức Đạt Lai Lạt Ma XIV Bạn có thể trì hoãn, nhưng không phải là thời gian (Bạn có thể trì hoãn, nhưng thời gian sẽ không đến.) Benjamin Franklin was a wild man with his face to the sky. Nước miếng này chẳng phải trời mà rớt vào mình, phẩm thứ hai mươi hai của kinh, chẳng phải trời, chẳng phải giữa biển, chẳng phải núi, chẳng phải đâu trong thiên hạ, để đoạn trừ ác pháp . cho nghiệp chướng. Người ta không thể ăn một thìa thức ăn tiếp xúc với anh ta, cũng như một kẻ ngu ngốc không thể hiểu được sự khôn ngoan của một người khôn ngoan mặc dù anh ta thân thiết với một vị thánh. Nó ở trong, nhưng bạn ở trong đó vì mục đích gì (Điều vĩ đại nhất trên thế giới này không nằm ở nơi bạn đứng mà là hướng bạn đang đi.) Oliver Wendell Holmes Nếu bạn không yêu bản thân mình, bạn không thể yêu người khác. Nếu bạn không có lòng trắc ẩn với chính mình, bạn không thể có lòng trắc ẩn với người khác Đức Đạt Lai Lạt Ma XIVTa giống như một bác sĩ biết cách cho thuốc Bệnh nhân có dùng thuốc hay không không phải là lỗi của bác sĩ. Cũng vậy, người thiện trong đường lối, dẫn dắt mọi người vào con đường thiện Đó không phải là lỗi của người hướng dẫn khi lắng nghe mà là tuân theo, công thức giảng dạy tối thượng là nghĩa vụ của con người chúng ta để chuộc lỗi bằng cách mở rộng tình yêu thương của chúng ta đến tất cả chúng sinh và tất cả thiên nhiên tươi mát. (Công việc của chúng ta phải là giải phóng bản thân bằng cách mở rộng lòng từ bi của mình để ôm lấy tất cả chúng sinh, tất cả thiên nhiên và vẻ đẹp của nó.) Albert Einstein
Trang chủ » » Thể loại » » Sách Khai Tâm » » Tuyển Tập Phật Giáo » » So Sánh Anh Việt: Chương 20 – Chương 39 » »
Gấu Mẹ Vĩ đại – Chương 20
Xem trong thư viện Xem định dạng khác Xem định dạng khác Xem mục lục Mục lục Việt Nam || Anh || Tải bảng song ngữ
Nồi Thép Nippon Tráng Men Nắp Kính 20 Cm Fujihoro Skw 12g
Trong Phật giáo, lý là nhân, là năng lực để hành động; Kết quả là tạo ra động lực Luật nhân quả chi phối vạn vật trong vũ trụ Mối quan hệ giữa nhân và quả trong luật nhân quả của Phật giáo hay ‘karisma’ Nguyên nhân của mọi hành động là kết quả hoặc hậu quả của nó Tương tự, mọi kết quả đều có nguyên nhân Luật nhân quả là luật căn bản của Phật giáo chi phối mọi tình huống Luật này dạy rằng những người làm điều tốt, điều xấu hoặc vô giá trị sẽ nhận được kết quả tương tự Người tốt được phúc, kẻ xấu chịu khổ Nhưng thường người ta không hiểu chữ phúc theo nghĩa tâm linh, mà theo nghĩa giàu sang, địa vị xã hội hay quyền lực chính trị. Ví dụ, người ta nói rằng làm vua là do mười tổ tiên định sẵn, ai chết đột ngột thì kiếp nào cũng chịu hậu quả xấu, dù kiếp này có tội. làm việc gì đó Nhân quả là quy luật nói rõ mối quan hệ giữa nhân và quả, không phải do con người tạo ra cũng không phải do tự nhiên mà có. Không có nhân thì không có quả; Không có quả thì không có nhân Mỗi nhân và quả không chống đối hay chống đối nhau Nói cách khác, nhân quả luôn luôn như vậy Muốn được đậu phải trồng đậu Muốn được quả cam thì phải gieo hạt cam Đã trồng cỏ dại thì không thể mong thu hoạch ngô Nguyên nhân không thể sinh ra kết quả mà phải được hỗ trợ bởi các điều kiện khác, chẳng hạn hạt lúa không thể lớn lên nếu không có ánh sáng, đất, nước và điều kiện lao động. Nguyên nhân là kết quả, kết quả là nguyên nhân Trong những nguyên nhân hiện tại, chúng ta tìm thấy những kết quả trong tương lai, và trong những kết quả hiện tại, chúng ta tìm thấy những nguyên nhân quá khứ. Sự thay đổi từ nhân đến quả có khi nhanh, có khi chậm Đôi khi nhân quả diễn ra liên tục, như khi mình đánh trống, tiếng trống liền nhận diện. Đôi khi nguyên nhân đã được thiết lập, nhưng cần có thời gian để quả phát triển sau khi gieo trồng, chẳng hạn như gieo hạt, nảy mầm, gieo hạt, trồng lúa, lúa phát triển từ hạt thành cây. Lúa trổ bông rồi thu hoạch phải ba bốn tháng hay năm sáu tháng
Nguyên nhân là lực chính tạo ra kết quả; Tác dụng của nó là kết quả của lực ban đầu đó Luật nhân quả chi phối vạn vật trong vũ trụ Luật Nhân Quả hay luật “Karisma” của Phật giáo là mối quan hệ giữa ý nghĩa và kết quả Luật Nhân Quả (Thực tại như nhân quả trong hành động thời gian). Mọi hành động đều có nguyên nhân hoặc kết quả Tương tự như vậy, mọi tác dụng hay hiệu quả đều có nguyên nhân của nó Luật nhân quả là một khái niệm cơ bản trong Phật giáo chi phối mọi tình huống Lý do đạo đức trong Phật giáo là một hành động, dù tốt hay xấu, hay thờ ơ, đều mang lại hậu quả của chính nó trong hành động. Người tốt hạnh phúc và người xấu bất hạnh Nhưng trong hầu hết các trường hợp, “hạnh phúc” không được hiểu theo nghĩa đạo đức hay tinh thần mà là sự sung túc về vật chất, địa vị xã hội hoặc ảnh hưởng chính trị. Ví dụ, mười đức tính được coi là phần thưởng của những người thực hành chúng một cách trung thành Nếu một người phải chịu cái chết bi thảm, người ta tin rằng anh ta đã làm điều gì đó tồi tệ trong kiếp trước mặc dù anh ta đã sống một cuộc sống vô tội vạ trong kiếp hiện tại. Nhân quả là một quy luật tự nhiên nói lên mối quan hệ giữa nguyên nhân và kết quả Mọi sự vật phát sinh đều không có nguyên nhân, vì nếu không có nguyên nhân thì không có kết quả và ngược lại. Gieo nhân nào gặp quả ấy. Nhân quả không bao giờ mâu thuẫn với nhau Nói cách khác, nhân và quả luôn bình đẳng với nhau Muốn được đậu thì phải trồng đậu Nếu chúng ta muốn có quả cam, chúng ta phải gieo hạt cam Nếu trồng cỏ dại, đừng mong gặt quả Một nguyên nhân không có kết quả Để tạo ra hiệu ứng, phải có một số điều kiện Ví dụ, một hạt lúa không thể sinh ra cây lúa nếu không có ánh sáng mặt trời, đất, nước và sự chăm sóc. Nguyên nhân có kết quả; Có một lý do đằng sau hiệu ứng này Từ nhân hiện tại mà biết quả vị lai, từ quả hiện tại mà biết nhân quá khứ. Quá trình phát triển từ nhân đến quả có lúc nhanh, có lúc chậm Đôi khi nhân quả cũng giống như đánh trống nghe tiếng Đôi khi nhân quả cách nhau ba bốn tháng như hạt gạo Mất khoảng 3 đến 4, hoặc 5 đến 6 tháng để phát triển từ hạt lúa thành cây lúa nhỏ, rồi thành cây lúa sinh ra lúa.
Đôi khi nhân quả cách nhau cả chục năm, như đứa trẻ đi học tiểu học, đến ngày thành đạt, đại học 4 năm thì ít nhất cũng phải 14 năm. Có những trường hợp khác, hậu quả có thể lâu dài, từ kiếp trước sang kiếp sau. Nhờ biết và tin luật nhân quả, người Phật tử sẽ không mê tín, không kết hợp dân chủ, không sợ loạn lạc. Biết rằng cuộc đời của mình được xây dựng trên nghiệp lực của mình, một người con Phật làm việc thiện với niềm tin và nghị lực lớn, thì nghiệp báo chắc chắn sẽ tỏa sáng, nhân quả sẽ chính đáng. Ngũ cốc đang trong quá trình sản xuất Nếu lại làm việc thiện, biết tu thân, vâng lời giáo huấn và phát tâm thì công việc hoàn toàn có thể thay đổi. Khi tôi biết rằng tôi là một động lực
